編集者メモ： 約15年前、有名なドキュメンタリーすべてのドキュメンタリーのために、占領された西岸地域に向かいました。今週、彼はのために戻ってきます's、数日以内に起動します。締め切りのみを執筆しているTherouxは、ドキュメントに対して「加害者に焦点を当てた」アプローチをどのように取ったかを詳述し、地域をカバーすることの複雑さについて議論し、「世界がヨルダン川西岸で何が起こっているかに耐える能力を十分に実証した理由」と主張します。彼はまた、オスカーの勝者に敬意を表しています他の土地はありませんそして、なぜ写真が反ユダヤ主義で告発されたのかという質問。
昨年末、私は占領下のヨルダン川西岸を上下に3週間過ごしました。イスラエルの東端にある地域は、60年近くイスラエルの軍事占領下にありました。私は、国際法の下で違法にそこに定住したイスラエルの超国家主義者の世界を記録していました。私の目的は、彼らを間近で観察し、彼らの心と行動を理解しようとし、地域に住んでいる何百万人ものパレスチナ人の生活に彼らの存在の影響を感じることでした。
締め切りに注意してください
2010年にヨルダン川西岸でドキュメンタリーを1回作成しました。当時、私は人々のグループが、周囲の人々に独立した特権的な法的体制の利点を享受し、イスラエル軍によって保護されている間、公然と拡張主義の民族主義者のビジョンを追求することができた方法に感銘を受けました。
そのプログラム、タイトル超シオニスト、2011年にBBCに出かけました。私は他の話に進みました。しかし、2023年後半、10月7日の致命的な攻撃とその後の壊滅的な戦争をきっかけに、私はで記事を読み始めましたニューヨーカー、ニューヨークタイムズそして、他の場所では、ガザに対する世界の注目を集めて、入植者コミュニティがその活動を強化したことを示唆しています。政府によって何千もの攻撃兵器で発行された入植者は、パレスチナ人をramp延し、嫌がらせと威圧的な脅迫、彼らの店や家を駆け巡っていたという報告がありました。
撮影は2ブロックで行われました。エルサレムに拠点を置き、地域の政治をカバーする長年の経験を持つチームと協力して、私は入植者とその指導者に会い、インタビューしました。私は、数ヶ月前にイスラエル政府によって承認されていたエヴァヤターと呼ばれるものを含む、集落を何度か訪問しました（国際法の下では違法のままです）。私たちの撮影の最初の足は、オリーブの収穫の間に行われました。これは、緊張が高くなり、軍隊とともに、安全上の理由で、パレスチナ人が何年も収穫されたと言う木に届かないようにしました。私は、陸軍、オリーブピッカー、パレスチナの農民と協力する平和活動家（その多くがイスラエル人）との相互作用を撮影しました。私はまた、1968年に入植者が違法に移動し、現在は軍事化された占領地帯に住んでいる古代の聖書のヘブロンを訪問しました。
この種の撮影にはリスクがあります。いくつかは物理的です。他の人は評判があります。イスラエルとパレスチナ人の周りの物語は激しく争われています。皆さんを喜ばせるものはありません。一般的に、私は自分のレポートがどのように受信されるかについてwi敬の念を抱かないようにしています。私は自分の本能を信頼しています。私は、私のものは、報道の広大な提供における1つの貢献に過ぎないことを受け入れます。その他は有効です。言うまでもなく、私は典型的なジャーナリストではなく、確かに時事記者でもありません。私は自分の個人的な好奇心に駆り立てられて、自分の主題に取り組む独自の方法を持っています。私が提供できるのは私の見解です。
私にはスタイルとアプローチがあります。 「加害者に焦点を当てた」と呼ぶことができます。私は、大まかに言えば、「間違っている」と見なされている物語の中心にいる人々から聞こうとしています。当然、これらの人々に放送時間を与えると、「プラットフォーム」の告発につながる可能性があります。私は料金を理解しています。撮影の私の決定は、潜在的に数百万人が人種差別主義者、原理主義者、または偏見のある人々の見解にさらされることを意味します。
しかし、ドキュメンタリーを作るだけで、誰かにメガホンを渡して「持っている」と言うだけの問題ではありません。これは、適切な質問をするプロセスであり、挑戦的で文脈化されています。ジャーナリズムをする。私は、考慮され、法医学的に行われた方法で行われた場合、このアプローチにより、視聴者は媒介されていないためにより強力な態度やイデオロギーにアクセスできると信じています。'展望 - 彼らの信念、公然と反民主主義的で至上主義者が時々そうであるように - は、それが何であるかについて見られます。
また、この場合、永続的な迫害の長い血まみれの歴史を持つ少数派グループの一部である人々によって犯される場合、排他的なナショナリズムの形に注意を引くことに関連するリスクがあります。私は、反ユダヤ主義を文書化する映画をいくつか作成しました。これには、ソーシャルメディア時代の復活を見るものも含まれます。これは、私たちの新しいメディア環境の最も厄介な側面の1つであり、反ユダヤ的コンテンツのこのような広大で有毒な猛攻撃につながっています。
しかし、過激派とイデオローグがすべてのコミュニティに存在することは言うまでもありません。誰もパスを取得する必要はありません。そして、彼らが権力者にバックアップされるとき、それは危険な組み合わせです。また、宗教的な民族主義者の入植者と政府における彼らの極右の政治的支持者のファランクスがユダヤ人のアイデンティティを協力することを許可し、彼らの信念と偏見の表現としての彼らの行動に対する正当な批判を償却することも間違いです。
「他の土地はありません」：「例外的な映画制作は攻撃の対象となる可能性があります」
それにもかかわらず、私のドキュメンタリーを反イスラエルと見なす人もいるかもしれないことを受け入れます。私の映画を作っている間、私は素晴らしいドキュメンタリーを見る幸運を持っていました他の土地はありません。この映画は、オスカーを含む一連の賞を獲得しながら、反ユダヤ主義で告発されたことを知ることは、最も例外的な映画制作でさえ攻撃の対象となる可能性があるという注意事項の教訓でした。彼らの場合、そのいくつかは物理的でした。その共監督の1人であるハムダン・バラルは、ドキュメンタリーの成功に対応して、暴徒の入植者の暴力の犠牲者でした。
地域そのものの変化とは別に、戻って行きたい理由の1つは、より広い世界がイスラエルで何が起こっているのか、そして彼ら自身の将来がどのように見えるかについての手がかりのために占領された領土を探しているという感覚でした。一部のグローバルなポピュリストのリーダーは、開拓者コミュニティのイデオロギーを、彼らが実践したい一種のナショナリズムのプロトタイプと見なしています。彼らは、イスラエルの入植者を、イスラム教に対する地球戦争として彼らが枠組みするものの槍の先端と見なしています。映画の一部によって表明された見解は、公民権と法の支配の概念に反対している、はるかに広く、ますます強力な反民主主義的思考の緊張の一部です。そして、ヨルダン川西岸で何が起こっているのかを理解することには、新たな関連性があります。
最近、私はストーリーが将来変わると思った方法を尋ねられました。 15年前の前回の訪問以来、それがどのように変わったかについて考えました。違いは、主に学位の1つであることに気付きました。状況が改善する可能性が高いと自信を持って言うのは難しいです。それは憂鬱な考えです。 「私たちは皆、他の人の不幸に耐えるのに十分な力を持っている」と言ったのは、フランスの格子奏者ラ・ロシュフォーコールドでした。世界は、ヨルダン川西岸で何が起こっているのか耐える能力を十分に実証しています。